Жінки царя Мідаса: люди, які перетворюють любов на золото
Для кого ця стаття. Для чоловіків і жінок 25-45 років, які стикалися з людьми, що переводять любов, турботу й час у гроші і хочуть навчитися бачити цю ваду вчасно. Для тих, хто на етапі знайомства й серйозних стосунків і для всіх, кого цікавить психологія архетипів та міфів.
Результат після прочитання: розуміння архетипу царя Мідаса як образу “синдрому цінника”; той самий сюжет у казках різних народів; юнгіанський розбір хвороби анімуса й страждання аніми; і практичний висновок червоної таблетки — чому з такими людьми не можна “обійматися”.
Жінки царя Мідаса – це архетип людей, які вішають ціну на все живе: на любов, турботу, материнство, увагу, навіть на час, проведений разом. Усе багатоманіття життя вони бачать крізь одну призму — цінник у гривнях, доларах або у крайньому разі, в “послугах” і “частках майна”. І, як цар із давнього міфу, не помічають головного: те, до чого торкається їхній золотий дотик, миттєво стає мертвим!
Я вже розбирав цей архетип в дрібніших формах та інших статтях: коли жінка намагається виставити рахунок за домашню працю та догляд за власними дітьми. Але це були ще квіточки. Час подивитися в корінь.
Золотий дотик — це не дар.
Це прокляття, яке вбиває все, чого торкнеться.
Що таке синдром цінника:
від лабутенів до почищених зубів
Синдром цінника — це нав’язливе прагнення перевести будь-яку людську взаємодію в грошовий еквівалент. Спершу виглядає майже нормально, потім — як хвороба.
Починається з дрібниць. Дівчина рахує, у скільки їй “обходиться” присутність на побаченні: фітнес, косметика, брендовий одяг, ті самі лабутени і виставляє це чоловікові як обґрунтування, чому він має платити за сам факт її появи. Далі градус росте. З’являються калькуляції, де жінка готова брати гроші за те, що вранці почистила зуби — мовляв, робила це не для себе, а для тебе, отже, це послуга, яка коштує грошей і має бути компенсована.
Я не жартую — я читав такі висловлювання на власні очі. Особливо там, де люди пишуть анонімно й можуть вивернути душу навиворіт. Окремо, сьогодні в тредсах дуже багато коментарів, що жінки народжують саме для чоловіка. Материнство — за тарифом. Турбота — за тарифом. Розмова “як справи?” — за тарифом психолога. Пелевін колись стібався над цим у дусі “дівчат, які коштують так дорого, що це майже схоже на любов”. Тоді це була сатира. Сьогодні — цитати з форумів.
Коли навіть “як справи?” має прайс —
це вже не жадібність. Це діагноз.
Архетип царя Мідаса:
Коли дар виявляється проказою
За масовим явищем завжди стоїть архетип — і тут це цар Мідас, правитель, що вимолив у богів здатність обертати на золото все, чого торкнеться. Мідас, до речі, син Гордія — того самого, хто зав’язав гордіїв вузол. Постать символічна.
За однією версією міфу він так довго молився про золотий дотик, що помер у молитвах, нічого не дочекавшись. За іншою — Діоніс зі сміхом дарував йому це “щастя”. Бог явно розумів, чим усе скінчиться. А Мідас — ні. Спершу він тішився, обертаючи на золото все довкола. Рівно до миті, коли захотів поїсти — і їжа стала металом. А потім він обійняв свою улюблену доньку, шукаючи розради. І вона застигла золотою статуєю.
В одній версії Мідас помирає від голоду, спраги й нестерпного горя. В іншій — вимолює порятунок, омивається в річці, віддає їй свій дар і береги річки стають золотими.
Але суть тут та сама: маніакальне бажання все обернути на золото — тобто повісити на все цінник, прайс — вказує лише на пошкодження душі. На травму, буквально несумісну з життям. Начебто розумна людина — а поводиться так, що сама заганяє себе під знищення.
Той самий сюжет у казках різних народів
Ця недуга душі помічена давно — вона фігурує в казках різних народів під різними масками і всі вони закінчуються смертю або золою та нещастям.
Візьміть “Золоту антилопу”. Правитель — людина царського стану — не думаючи робить дурницю, вважаючи себе дуже вкрай розумним: “золота не буває забагато”. Чарівна тварина ловить його на цій фразі — і золото, що сиплеться без міри, стає його смертю. Це варіант міфу з поганим кінцем, той самий Мідас, тільки в індійських шатах.
А ось Кощій Безсмертний — той, що в Пушкіна “над златом чахне”. За нашою міфологією він мертвий. І це прямий натяк: маніакально обертати живе на золото й каміння — нормальне хобі для мерця. Живими речами він не здатен ані насолоджуватися, ані милуватися. Мертвими, у вигляді коштовностей — набагато більше. Скупий, злотолюбний персонаж по-перше сам собі мрець — мертвий бодай у сенсі душі. А по-друге, він мертвить усе навколо: усе, на що вішається цінник, стає мертвим.
Усе, до чого торкається цінник, застигає.
Живе стає золотим. Золоте — мертвим.
Хвороба анімуса: чому цінник — це чоловіча сторона душі
Якщо читати ці міфи психоаналітично, синдром прайсу — це хвороба чоловічої сторони душі, анімуса. І вражає він не лише чоловіків.
Складно згадати казку, де була б настільки ж злотолюбна жінка. Жінки можуть гнатися за владою чи іншими плюшками, але не за золотом як таким — це підказує, що недуга росте саме з чоловічого полюса психіки. А тепер найтонше. Якщо читати ці історії як мапу однієї особистості, де кожен герой її частина, то поруч із ураженим Царем у кожній казці стоїть жіночий персонаж: донька Мідаса, антилопа (що відсилає до Артеміди), Василіса. Це — аніма, жива сила, те, що рухає життя. Те, що алхіміки звали anima mundi, душа світу.
І саме ця жіноча складова душі страждає від хворого, гіпертрофованого чоловічого начала. Ось у чому парадокс: психологи роками кажуть жінкам, що для зрілості треба розвинути в собі анімус. А виявляється, що в багатьох цей анімус не просто є — він гіперрозвинений, з пухлиною, з абсцесом. Хворий. І одночасно жіноча сторона душі — недорозвинена.
Це проступає в усьому: у манері спілкування, у мові, у погляді. Ви всі бачили таких людей — з підкреслено грубими, “мужикуватими” манерами, часом грубішими, ніж у самих чоловіків. Гіпертрофований хворий анімус завжди виходить назовні й забирає жіночність — не тільки з поведінки, а іноді й з обличчя.
Аніма рухає життя.
Хворий анімус перетворює його на золоту статую.
Чому золотий дотик — прокляття, а не дар
Величезна кількість речей у світі категорично не можна обертати на золото — у кращому разі це принесе незручність, у гіршому означає смерть.
Будь-яка психічно здорова людина здатна втримати в голові просте питання: цей предмет чи це явище виграє чи програє від того, що стане золотим у буквальному сенсі? Їжа, обійми, кохана людина, дитина, розмова — усе це від золота (оцінення і надання прайсу) не виграє. Воно вмирає.
Тому золотий дотик і є проказою, а не даром. І здорова людина — що чоловік, що жінка — це розуміє нутром.
А нам, людям червоної таблетки, треба бачити ознаки цієї недуги чіткіше й яскравіше — у жінках і в чоловіках теж. Бо якщо ти не хочеш перетворитися на золотого істукана — обійматися з такою людиною не можна. Ні в буквальному сенсі, ні в переносному. І, на жаль, легко такі люди не лікуються. Їх лікують хіба що особисті трагедії й трансформації.
Пояснити, переконати, достукатися — майже неможливо: логіка вже пошкоджена. Тож найрозумніше — тримати дистанцію в довгострокових планах.
Не хочеш стати золотим істуканом —
не обіймайся з тими, хто вішає ціну на любов.
Погляд Капітана:
живе, а не золоте тепло
Синдром цінника, синдром прайсу — це не жадібність і не “практичність”. Це поразка душі, у якій хворий чоловічий полюс задавив живу жіночу аніму. І найстрашніше в золотому дотику те, що він працює в обидва боки: людина спершу вмертвлює власну душу, а потім — усе, до чого торкається. Обійми з нею — це не тепло, а застигання.
Не злися на таких людей — це не їхній мінус, а їхня біда: колись їм ніхто не передав розуміння, де закінчується зона грошей і починається зона любові. Пожалій — і тримай дистанцію.
А якщо хочеш побачити, як у твоїй власній карті збалансовані аніма й анімус, де твоя сила, а де ризик перекосу — це видно в розборі натальної карти. Глибші розбори архетипів у стосунках — у Преміумі. А про те, як відрізнити зону грошей від зони любові, я писав у Невидимій економіці шлюбу — це попередня частина цієї ж розмови.
Бажаю вам не обійматися з людьми, які володіють даром золотого дотику. Нехай жінки царя Мідаса лишаються жінками царя Мідаса. Зеленої Вам дороги і живого тепла.
Часті питання
Хто такі «жінки царя Мідаса»?
Це образ для людей — і жінок, і чоловіків — які нав’язливо вішають грошовий цінник на любов, турботу, материнство, увагу та час. За аналогією з царем Мідасом, чий золотий дотик обертав на мертвий метал усе живе, зокрема рідну доньку.
Чому міф про царя Мідаса вважають прокляттям, а не даром?
Бо здатність обертати все на золото робить неможливим саме життя: їжа стає металом, кохані застигають статуями. Золотий дотик — метафора психіки, яка бачить світ лише крізь цінник і тому мертвить усе, чого торкається.
Синдром цінника — це чоловіча чи жіноча риса?
Психоаналітично це хвороба чоловічої сторони душі, анімуса, архетипу Короля. Тому вражає вона і чоловіків, і жінок: у жінки це проявляється як гіпертрофований хворий анімус при недорозвиненій жіночій стороні.
Як розпізнати таку людину на етапі знайомства?
За готовністю переводити почуття й турботу в гроші: рахунки за побачення, “послуги” замість близькості, оцінка уваги за тарифом. Здорова реакція на тему ціни любові — обурення самою постановкою питання, а не готовність називати суми.
Чи можна це «вилікувати» у партнера?
Практично — ні. Логіка тут уже пошкоджена, і переконанням її не повернути. Зміна приходить лише через глибокі особисті трансформації, які людина має пройти сама. Тому розумніше берегти дистанцію, ніж рятувати.
ПІДТРИМКА ПРОЄКТУ
Карта Приватбанку: 5457 0825 1054 8550
PayPal: support@frontfx.com
BTC: 1GokLRoN8njCvMfmKsxC7Rj6Pu3SE5VKgq
